| 7/2011
郭璞
游仙詩
郭璞(276 - 324)，字景純，河東聞喜(今山西省聞喜縣)人。博洽多聞，好古文奇字。曾為《爾雅》，《方言》，《山海經》，《穆天子傳》，《楚辭》等書作注
。辭賦序贊等作品也有數萬言。詩篇富於文采，不像當時流行的玄言詩那麽平淡寡味。他又精於陰陽，算曆，天文，卜筮之術。因卦筮忤王敦
，被害。
京華遊俠窟，山林隱遯棲。朱門何足榮，未若託蓬萊。臨源挹清波，陵崗掇丹荑。靈谿可潛盤，安事登雲梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進則保龍見，退為觸藩羝。高蹈風塵外，長揖謝夷齊。
郭璞的游仙詩十四首不像一般的游仙詩專寫思像中的仙山靈域，往往自叙懷抱，辭多慷慨。其歌咏神仙實際是歌咏隱遁
，而歌咏隱遁的地方往往見出憂生憤世之情。本篇原列第一首，言仕宦求榮不如高蹈謝世。
漆園傲吏: 《史記 - 老莊申韓列傳》:"莊子嘗為漆園吏
，楚王聞周賢，使使厚幣迎，許以為相。周笑謂楚使曰:
'亟去，無污我。' "
萊氏: 指老萊子。《列女傳》:"萊子逃世
，耕於蒙山之陽，或言之楚。楚王遂駕至老萊之門，曰:
'守國之之孤，願變先生。' 老萊曰:'諾。' 妻曰: '妻聞亂世為人所制，能免於患乎?妾不能為人所制。' 投其畚而去。老萊乃隨而隱。"
羝: 牡羊。 《周易 - 大壯》:"羝羊觸藩
，羸其角，不能退，不能遂。"
此句說明還居塵俗就要如觸藩的羊處於困窘的境地。也就是老萊妻所說的"處亂世為人所制"不能免患的意思。
末二句言辭別伯夷，叔齊而去，比他們更高超。
青谿千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窗戶裏。借問此何誰，云是鬼谷子。翹跡企潁陽，臨河思洗耳。閶闔西南來，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啟玉齒。
蹇脩時不存，要之將誰使。
本篇原列第二首，隱以鬼谷子自比，表示隱居避世的懷抱和對於列仙的企慕。
穎陽: 相傳唐堯時代高士許由隱居之地。 洗耳: 相傳堯以帝位讓許由，許由認為其言不善，臨河而洗其耳。
六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。淮海變微禽，吾生獨不化。雖欲騰丹谿，雲螭非我駕。
愧無魯陽德，迴日向三舍。臨川哀年邁，撫心獨悲吒。
這篇原列第四首，感時光迅速流過，學仙的志願難償，衰老逼來，無法避免，所以不免臨川哀嘆。
逸翮思拂霄，迅足羨遠遊。清源無增瀾，安得運吞舟。珪璋雖特達，明月難闇投。潛穎怨青陽，陵苕哀素秋。悲來惻丹心，零淚緣纓流。
本篇原列第五首，慨嘆人世才智之士知遇難以預期，有抱負未必能施展，而且無論窮達都各有其可悲，言外之意是不如隱遁。
雜縣寓魯門，風煖將為災。吞舟湧海底，高浪駕蓬萊。神仙排雲出，但見金銀臺。陵陽挹丹溜，容成揮玉杯。姮娥揚妙音，洪崖頷其頤。升降隨長煙，飄颻戲九垓。奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。燕昭無靈氣，漢武非仙才。
本篇原列第六首，描寫仙居的壯麗和列仙的生活，表示企慕之情。又舉燕昭，漢武為例，慨嘆世上學仙者都不得要領，無所成就。
余冠英
《漢魏六朝詩選》
宋玉 風賦
宋玉，(公元前290年左右 -
前223年左右)，是後於屈原的一位楚國大詩人，生平事蹟不可考。依據他自己的作品招魂及九辯來推測，也僅可以推知他約生於周赧王二十五年(楚頃襄王九年
，約卒於楚亡之年，(即秦始皇二十四年)，年近七十歲。從前人都以他是屈原的弟子，曾事楚威王，懷王及襄王，且與襄王遊夢雲，高唐，蘭台等處，那都是不可信的
。他生時已不及見屈原，當然不會有師生關係。他雖確曾仕楚為小臣，但已在考烈王時(約公元前253年)。他本是一位鄉間的貧士，去家離鄉以謀温飽
，不料就職不久，却又失職，從此潦倒終身，不聞消息了。
宋玉的性格和境遇，有與屈原相似的地方，而且確受屈原思想的影響。他思君的熱忱，和他的鬱鬱不得志，都成了發展他偉大的天才和動力。相傳他有賦十六篇《漢書藝文志》
，但現在所存的，連真與偽，賦與散文合計，僅十有四篇。在這許多篇中，只有《楚辭》所載的九辯和招魂二篇
，磪實是他所作的。九辯與離騷同為古代詩壇上長篇的抒情傑作，通行本擅分為九章，八章，或十一章，完全是錯誤的。她的內容
，不外因悲秋而感懷身世，描寫和音節恰到好處，似為屈原所不及。招魂是篇古代詩壇上長篇的純粹白描傑作，中間有許多神話，來源於天問，所以有人以為是屈原的作品
。被招者為誰，我們不必去攷定，以為是招屈原之魂，亦屬無稽之談。
此外他的賦十篇，為風賦，高唐賦，神女賦，登徒子好色賦，笛賦，大言賦，小言賦，諷賦，釣賦，及舞賦。散文二篇
，為對楚王問及高唐對(見《文選》，《古文苑》及《全上古三國六朝文》)已經後人考定為漢時的作品了。
楚襄王游于蘭臺之宫，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之!”
王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：積句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。”
王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒于土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，冲孔動楗，眴焕燦爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宫。
邸花葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，槩新夷，被荑楊，迴穴衝陵，蕭條眾芳。然後倘佯中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經于洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏慄，清涼增欷。清清
泠泠，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”
王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，衝孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘，邪薄入瓮牖，至于室廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心惨怛，生病造熱。中
脣為胗，得目為蔑，啗齰嗽獲，死生不卒。此所离庶人之雌風也。”
古詩十九首 燕趙多佳人
燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲，絃急知柱促。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
這篇是寫"佳人"的情思。那情思一表現於音樂，再表現於動作，最後詩人用一個比喻來點明它
，就是願與所慕的人做一對雙飛的燕子。
"佳人"也可能有所遇，劉履選詩補注說:"此不得志而思仕進者之詩。"也是可能的。
余冠英
《漢魏六朝詩選》
馬茂元說古詩十九首
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