高野竹隱，(1861-1921)字鐵生，別號修簫仙侶，名古屋人。自幼從老儒佐藤牧山學習中國經史，性喜吟咏，年二十一歲隨師到東京，翌年在《 新詩文》漢文刊物發表作品 ，名震詩壇，遂與森槐南結交。竹隱早年詩學厲鴞，詞境亦近。竹隱一介寒士，終身未入仕途，漢文根柢深厚，詩詞絕妙，只是天生傲骨，不願奔走官場。由於他不趨炎附勢 ，在伊勢神社任掌管文書低級職員達十一年之久。直到三十歲，才去東京與諸吟友告別，後奔赴僻冷的北海道札幌任中學漢文教員。五十六歲時，才來到大城市京都居住，數載後病殁，終年六十歲 。高野竹隱與森川竹磎友情甚篤，皆終生不仕，惟二人身世，貧富懸殊，經歷相異，且竹溪在三詞人中年齡最少，但作詞最多，是日本詞黃金時代之殿軍。

森槐南，高野竹隱，森川竹磎三家詞，只有槐南有印本，明治四十四年出版《 槐南全集》二十八卷中有詞一卷，九十四闋。竹隱，竹磎在日本並無專集行世。此三人是十九世紀日本詞學黃金時代之瑰麗奇葩，深受晚清詞家的影響。

高野竹隱生前所作詩詞皆未有編集。作品散見於當時漢文刊物中，其未登載者，大多亡佚不存。他有《論詞絕句》十六首 ，神田喜一郎僅搜集到四首:

江湖載酒吊英雄，六代青山六扇篷。鐵板一聲天欲裂，大江東去月明中。
幕府一時才調工，英雄血滴滿江紅。西台却怪無賡和，目極燕雲塞草空。
千古蘇辛俎豆新，填詞圖�堥ˇ豲砥C飛揚青兕三千調，密付銅弦有替人。
一瓣玉田差見真，漫從葭莩托朱陳。北垞竹也南垞竹，心折竹山同里人。

前二首可知竹隱對蘇軾及岳飛詞都很欽仰。第三首贊揚陳維崧是｢飛揚青兕｣辛棄疾之｢替人｣，說明竹隱和槐南同樣喜愛豪放詞 ，也喜愛心折竹山同里人的朱彝尊。在伊勢供職十一載，他滿腹牢騷，落拓不羈，像柳永那樣浪迹於娼樓酒肆，因而也曾寫過一些艷詞，皆是｢花間體｣小令。

賀新凉   依槐南詞宗見贈韻奉酬，兼寄懷石埭前輩
毋是銷魂否。記怱怱、留書而別，暮春時候。便道暫離而已矣，那更西來馬首。笛入破、誰家楊柳。霉點衫痕消受了，對河聲嶽色盈尊酒。與誰共，吟成後。    隨身愁病如萁豆。幾沈吟、小人有母，倚閭望久。近日沈郎憔悴也，較換離愁同舊。才免山林騰笑又。慚愧緘題不盡意，見於辭，一片深情有、算同調，無多友。

一事關心者。似懸旌、搖搖遙向，小湖吟社。還想鬘華開丈室，一十三行寫罷。旖旎處，淩波如畫。得意移將畫眉筆，是仙郎、妙句和成寡。為文苑，添佳話。    寄來深感白司馬。古梁州、慈恩寺�堙A淒涼泣下。感夢他時應續記，記個鶯春雁夜。更同醉、荷香滿榭。料又夢樓勞別夢，願殷勤、為道相思也。待秋水，蒲帆掛。

此二首詞作於明治十七年六月，竹隱方自東京歸名古屋故里，時年二十三歲，初，竹隱於明治十五年隨其師佐藤牧山旅居東京，始與槐南訂交。客東京二年，他竟名滿詩壇。返里之後，槐南寄賀新凉二首，以詞代柬，竹隱和韻酬之，從此二人詩詞唱和，馳聘詞壇。

第一首下片｢才免｣句，《日本填詞史話》引此詞｢林｣上缺一字 ，今依詞意為補｢山｣字。

入破: 宋張端義《貴耳集》:天寶後，曲遍繁星，皆名｢入破｣。破碎之義也。按:蘇東坡有詩云:鼓笛方入破，朱弦微莫聽 。從蘇詩之意可知｢入破｣是高亢繁疾之聲。
萁豆: 言自身疾病如萁豆相煎。
倚閭: 謂母盼子歸來殷切。《戰國策･齊策》:｢王孫賈年十五事閔王･･･････其母曰:汝朝出而晚來 ，則我倚門而望;汝暮出而不還，則吾倚閭而望。｣閭 ，周制，十五家為里，里必有門，謂之閭。
沈郎: 元伊士珍《琅環記》云:謝秘書愛沈約集 ，獨構一室，四壁寫沈詩，大書於額曰:｢沈郎書室｣。後世遂稱沈約為沈郎 。宋范成大《石湖詩集･次韻虞子建見咍贖帶作醮》: 莫嫌憔悴沈腰瘦 ，且喜間關秦璧歸。李煜《破陣子》:沈腰潘鬢銷磨。
山林騰笑: 《昭明文選 ･北山移文》: 昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。於是南岳獻嘲，北壟騰笑。･･･････按《北山移文》為孔稚珪作 ，他托意山靈諷刺周顒違約，不再隱於鐘山，而出仕縣官。竹隱用此典故，比喻自己歸故里，不願在東京謀官職。他一生未仕於朝，此詞可知其夙志。
懸旌:《戰國策･楚策》: 心搖搖然如懸旌。
鬘華: 槐南與夫人所居處，題名《鬘華庵》。丈室: 《法苑珠林》引《西域傳》: 唐顯慶年間，敕使衛長史王玄策至印度，｢過淨名宅 ，以笏量基，止有十笏，故號方丈之室也。｣後世遂稱寺院主管僧人住處為丈室。
十三行: (晉)王獻之書《洛神賦》真迹，南宋時高宗得九行 ，其後賈似道得四行，共十三行，鋟以玉版，世稱｢玉版十三行｣名帖。
畫眉:《漢書･張敞傳》: 敞為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。
妙句和成寡: 《昭明文選･宋玉對楚王問》: 客有歌於郢中者，其始曰｢下里巴人｣，國中屬而和者數千人；其為｢陽春白雪｣，國中屬而和者數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
白司馬: (唐)白居易《琵琶行》自序云:｢元和十年 ，余左遷九江郡司馬。｣
古梁州:  (唐)孟棨《本事詩》: 元稹為御史鞫獄梓潼。時白居易在長安與名流游慈恩寺，小酌花下為詩寄元，曰:｢花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。｣時元稹果然到梁州，亦寄《夢游》詩:｢夢君兄弟曲江頭，也向慈恩寺�奡憛C驛吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。｣
夢樓: 作者自注:｢石埭先生樓額大書《夢樓》二字｣。作者又在第一首詞後自注云:來緘上題云｢言不盡意，情見乎辭｣。
蒲帆: 蒲草編成之船帆。唐國史補:揚子，錢塘二江者則乘兩潮發棹，舟船之盛，盡於西江。編蒲為帆，大者或數十幅。

摸魚兒   長夏景物清曠，悠然有會，賦此闋。
愛層層、傍山依水，笠青蓑綠遙映。年年不負煙波興，一任滯人多病。長松影。現丈六如來，頓入清涼境。芭蕉陰靜。又幾日溫風，藕花無數，開到鷺鷥頂。    無人問，拍遍闌干盡憑。寂寥梧竹幽徑。有時醉臥陶潛石，散髪天風吹醒。琴心冷。譜漁笛蘋洲，抵似江南景。看來也勝。趁暝色前林，亂鴉流水，煙際一聲磬。

此詞載明治十八年《新新文詩》第五集。竹隱初自東京返故里，時年二十四歲。

丈六如來:《景德傳燈錄》云: 西方有佛，其形長丈六而金黃色。如來，佛教創始人釋迦牟尼十種稱號之一。
拍遍闌干:  宋辛棄疾《水龍吟･登建康賞心亭》: 把吳鈎看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。
陶潛石: 宋朱熹《朱文公集･陶公醉石歸去來 館》: 及此逢醉石，謂言公所眠。
琴心:《史記･司馬相如傳》: 卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。
譜漁笛蘋洲: 宋周密詞集名《蘋洲漁笛譜》。

聲聲慢   舟自七里灘至厚田
灘名仿佛，七里空江，高蹤誰是同儔。愧我征衫久客，贏得歸舟。青山迎送堪畫，似當年、汐社風流。沿古岸、有黃蘆苦竹，好著羊裘。    渡水鐘聲乍近，和寒潮嗚咽，攪亂閒愁。誰寫孤篷聽雨，欹枕驚秋。夢回雞鳴犬吠，正漁娃出汲潮頭。喜繫纜，酹一杯、殘月江樓。

此詞載明治十八年《新新文詩》第五集。竹隱自東京歸名古屋，作於舟中。

七里灘至厚田: 名古屋今有熱田區。明治時又名厚田(熱與厚兩字日語發音相同)。按: 據日本京都大學釜谷武治先生說: 自三重縣桑名市至厚田之間有河流名“七里渡”。日本一里相當於四公里 ，此河流水約二十八公里。日本名詩人菅茶山有《尾川路上》(名古屋舊名尾張)詩云:｢五旬探勝未須還 ，忽過東洋七里灘。回首始驚來路遠，蒼煙落日萬重山。｣
灘名仿佛二句: (宋)樂史《太平寰宇記･睦州》云 ，嚴子陵釣台在(浙江)桐廬縣南，大山側。台下七里灘。按: 七里灘又名七里瀬、七里瀧、嚴陵瀨。此詞言日本之七里灘與中國勝迹同名 ，因而緬懷後漢高士嚴光及宋末遺民謝翱之高風亮節。
汐社: 宋遺民謝翱文社名。(明)程敏政《宋遺民錄･謝君翱行狀》云:｢ 謝往來鄞越復五年，其會友之所名曰“汐社”。期晚而信 ，蓋取渚潮汐。｣按: 謝翱聞文天祥殉國，悲不自勝，乃登七里灘西釣台奠祭文天祥。持竹如意擊石而歌哭，作楚辭以招魂，歌罷竹石俱碎。詳見 謝翱撰《西台慟哭記》。
黃蘆苦竹: (唐)白居易《琵琶行》:｢住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。｣
羊裘: 《後漢書･嚴光傳》云:｢嚴光字子陵 ，會稽餘姚人。少有高名，與光武同游學。及光武即位，光乃變姓名，隱身不見。帝思其賢，乃令訪之。後齊國上書言:有男子上書言: 有男子披羊裘，釣澤中。帝乃遣使聘之，除為諫議大夫。不屈，乃耕於富春山。後人名其釣處，曰嚴陵瀨。｣
酹一杯、殘月江樓:(宋)蘇軾《念奴嬌･赤壁懷古》結句:｢一尊還酹江月。｣

高陽臺   舟自七里瀨至厚田
漁火長蘆，昏鐘古岸，關河何似愁長。十里蘋花，鏡中繚繞山光。澄煙織暝愁難散，滴孤篷、昨夜深涼。倦征途，人怪山閑，山笑人忙。    船頭笑岸臨風幘，問孤舟寬窄，可棹蒼茫。我欲歸仙，飄然吹到蓬閬。歸來遊戲人間住，算吹簫、載酒何妨。更燈前，莫看吳鉤，化作柔腸。

此詞載明治十八年《新新文詩》第五集。與前首《聲聲慢》同時發表。

笑岸臨風幘: 幘，古人用的包頭巾，本覆額上，露額曰岸幘。《晉書･謝奕傳》:｢岸幘笑咏，無異常日。｣
蓬閬: 蓬萊、閬風，皆為古代傳說中的海上仙山。
遊戲人間:《太平廣記･神仙》: 漢武帝時，七月七日西王母至，上殿指東方朔曰:｢此子為太山仙官，但務游戲，太上謫斥使在人間。｣
吳鉤:《吳越春秋･闔閭內傳》: 闔閭命於國中作金鉤，令曰:｢能為善鉤者賞之百金。｣有人殺其二子 ，以血衅金，成二鉤，獻於闔閭。其後古人詩詞中泛指刀劍。(唐)杜甫《後出塞》:｢少年別有贈 ，含笑看吳鉤。｣(宋)辛棄疾《水龍吟･登建康賞心亭》詞:｢把吳鉤看了 ，闌干拍遍，無人會，登臨意。｣

燕山亭  重懷森槐南在香山
豆雨初晴，竹屋一燈，悄地懷人而坐。明月半庭，白露橫空，新雁幾聲啼過。樹杪涼生，仿佛見、銀雲低墮。仙朵。有粉桂娟筠，翠捎香妥。    大謝小謝風流，想屐滑苔蹊，筇扶路左。斜擁翠鬟，笑寫烏絲，仙姝練裙風嚲。佇月聽松，盡旬日、淹留也可。高臥。閑譜入、天簫有我。

此詞載明治十八年《新新文詩》槐南評此詞云:｢造語多本樊榭｣。

香山: 據京都大學清水茂教授致函覆夏承燾先生云，香山指伊香堡，在群馬縣棒名山脚，是著名的温泉勝地。此借用“香山”雅名 ，是以槐南比擬白居易。
翠捎香妥: 捎，拂掠。《･史記･司馬相如傳･上林賦》:｢拂翳鳥 ，捎凰皇。｣(唐)杜甫《重過何氏》詩:｢花妥鶯捎蝶。｣《苕溪漁隱叢話･ 前集》“杜少陵”: 西北方言，以墮為妥。花妥，即花落也。
大謝小謝: (南朝宋)謝靈運與族弟惠連並以詩名世，稱大謝、小謝。又南朝梁詩人謝眺亦稱小謝。
嚲: 垂下貌。(唐)岑參《送郭乂雜言》:｢朝歌城邊柳嚲地 ，邯鄲道上花撲人。｣

水龍吟   夜泊有感
斜陽銜去斜灣，寒山一面鐘聲暝。歸漁何處，篝燈未點，唱聲更永。忽笛聲飛，漸風聲緊，月波無定。况遙空亂雁，聲聲似怨，分離也，一行影。   無計凭他酒盞，易消魂，詞人常性。潮欺夢淺，霜欺鬢薄，寒欺酒醒。十載飄零，更番觸熱，衣衫頓冷。看銀濤卷雪，澄輝歷亂，瀉篷窗頂。

此詞載明治十九年《新新文詩》第十二集。

觸熱: 按詞中之意言自己飄零在外，深感世態炎凉。

水龍吟   結城公墓下作
嶺頭一片青蒼，一坯留取南朝土。大都能爾，人生忠義，來今去古。折戟沉沙，勤王兩字，神呵鬼護。算東南王氣，怎生消盡，剩半夜，魚龍怒。   仿佛當年戰血，血淋漓，杜鵑啼訴。楓林月黑，濤聲卷入，悲風恨雨。料得明朝，山頭應見，陣雲凝聚。是英雄未死，忠魂毅魄，趁潮來去。

此詞載明治十九年《新新文詩》第十四集。槐南評云:｢音�蟧依X，詞鋒橫溢。｣神田喜一郎云:｢『楓林月黑』以下為竹隱得意之筆 。｣

結城公: 結城宗廣，是日本南北朝(後醍醐天皇時)下總、陸奥、白河城主 。他效忠南朝，聚集四方志士討伐叛臣足利尊，屢立戰功。後於征途中，病死於伊勢，臨終猶念念不忘勤王。
一坯留取南朝土: 按: 日本皇统在後醍醐天皇延元元年(1336)開始分為南北朝，至後小松天皇時(1392)南北復合并。當時南朝土地狹小，北朝土地大而强，但日本史以南朝為正統 。因為南朝多忠義之臣，而北朝則奸雄足利尊稱霸，其所立天皇為傀儡。詳見(清)黃遵憲《日本國志･國統志》。
折戟沉沙: (唐)杜牧《赤壁》詩:｢折戟沉沙鐵未銷 ，自將磨洗認前朝。｣
勤王: 王室有難，起兵靖亂。《左傳･僖公二十五年》，狐偃言於晉侯曰:｢求諸侯莫如勤王。｣
忠魂毅魄，趁潮來去: 《吳越春秋》云，伍子胥伏劍死，吳王棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚波 ，依潮來往，蕩激崩岸。(唐)孫逖《立秋日題安昌寺北山亭》:｢山圍伯禹廟 ，江落伍胥潮。｣

水調歌頭
天風吹散髪，倚劍嘯清秋。功名一念消盡，況又古今愁。漫學宋悲潘恨，休效郊寒島瘦，恐白少年頭。我欲乘槎去，招手海邊鷗。    吹鐵笛，龍起舞，笑相酬。大呼李白何處，天姥夢遊否 ? 杯浸琉璃千頃，月照山河一片，萬古此滄州。何似控黃鶴，飛過漢陽樓。

此詞載明治十九年《新新文詩》第十五集。

宋悲潘恨:《楚辭･宋玉･九辯》:｢悲哉!秋之為氣也 ，蕭瑟兮草木搖落而變衰･･････｣《晉書･潘岳傳》:｢尤善為哀誄之文 。｣
郊寒島瘦: 按此句見(宋)蘇軾東坡集《祭柳子玉文》，指唐詩人孟郊、賈島二家詩的風格。
海邊鷗: 列子黃帝篇:海上之人有好漚鳥(即海鷗)者，每旦之海上，從漚鳥游。
天姥: 山名，在浙江省新昌縣東。(唐)李白有《夢游天姥吟留別詩》。
漢陽樓: 即黃鶴樓，在湖北省漢陽。相傳費文褘登仙，嘗駕黃鶴憩此。(唐)崔顥《黃鶴樓》詩:｢昔人已乘黃鶴去 ，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。｣

滿江紅  自題看劍引杯小照
山碧河黃，使千古、英雄難活。是一片、從天忠義，鑄成心鐵。留得人間遺愛物，聲名敢沒沙場骨。想軍門、提出倚青天，三軍別。    苔花散，心花滅。成敗恨，應難說。向高臺擊筑，滿衿清血。酒熱為君撐起看，寒光三尺腸如雪。甚奸雄、魂死一燈前，冤聲蔑。

此詞載明治十九年《新新文詩》第十六集。按: 此詞為｢自題看劍引杯小照｣，但全詞之意為睹劍懷人 ，似此劍舊主是忠義之人，蒙冤被誣而死。上片結句云，提倚天劍與三軍別，武將之職似是統帥。

心鐵: (唐)李商隱《贈司勛杜十三員外》詩:｢心鐵已從干鏌利 ，鬢絲休嘆雪霜垂。｣
遺愛:《晉書･樂廣傳》:｢廣所在為政 ，無當時功譽，然每去職，遺愛為人所思。｣按: 後世指為政者有仁愛功德，為人民懷念之意。
擊筑: 戰國時燕人高漸離善擊筑，與荊軻為友，二人刺秦始皇失敗。高逃去，變姓名為人佣。其後有人言其善擊筑，秦始皇喜聽筑，乃挖高雙目，使擊筑。後高將鉛置筑中，與秦王日接近，遂舉筑撲擊秦始皇 ，不中。遂誅高漸離。(詳見《史記･刺客列傳》)
寒光三尺腸如雪: 按: 此句指寶劍。《淮南子･修務訓》: ｢夫純鈎魚腸劍之始下型，擊則不能斷，刺則不能入。｣高誘注:｢ 純鈎，利劍名。魚腸，文理屈辟若魚腸者 。｣
蔑: 以言辭誣�憧L人。

點絳唇   湖上夜歸
向夜凉雲，一重重，覆眠鷗鷺。不吹成雨。留向湖心住。   便是荷花，花氣分半渚。風來處。葉鳴淒楚。可是秋聲賦。

此詞是明治二十一年夏，竹隱初到伊勢神社任職時所作。此調是“茉莉吟社”七月課題，槐南自東京寄與竹隱並約同作。

湖上: 東京上野有不忍池，亦名西湖。(清)何如璋《使東雜咏》自注云:｢上野為東京五公園之一。園側有湖廣數十畝，土人名小西湖。｣(清)王韜《扶桑游記》:｢池中多植芙蕖 ，紅花映日，風送香來，宜於納凉消夏。｣(清)王遵憲《人境廬詩草･不忍池晚游》詩:｢三更夜深月上欞，荷花遙遙透微馨 。爐煙帖妥窗紗靜，不解參禪也讀經。｣
秋聲賦: (宋)歐陽修有《秋聲賦》。

滿江紅   遣悶二首

滾滾長江，流不盡，乾坤日夜。秋更老，蕭蕭落木，西風如灑。决眦山河入飛雁，揮弦和者從來寡。謝江湖 ，對酒論兵人，應休罷。   徒慷慨，乍叱咤。龍虎變，風雲化。笑紛紛作事，塵埃野馬。大抵稱為時傑者，臨風一睨皆堪罵。試漁陽，節拍第三撾，聲聲下。

呼吸啇聲，和托出，新詞數闋。試擲地，情之至者，有如金鐵。難得有心人一讀，悲哉如意壺敲裂。為乾坤，一泄不平鳴 ，聲聲熱。   誰把酒，嘲風月。獨拔劍，吞冰雪。且滄浪濯足，靈山晞髮。處世都悲燕筑破，失時一似吳鉤缺。笑從來，空付古狂生，多心血。

此二詞載明治二十年十月《新新文詩》第二十九集。槐南自東京寄與竹隱九月“茉莉吟社”課題，限用《滿江紅》調填《前赤壁賦》檃括詞(即將蘇軾之賦改寫，填入詞調中)。惟竹隱雖仍用其調而易題為｢遣悶｣。寫他自己到伊勢神社任職後之苦悶與憤怒 。第一首結句以禰衡自比，欲大罵當政者。第二首下片亦以激楚蒼凉之句抒發鬱結悲憤之情。竹隱自是明治時代之畸人。

滾滾長江: (唐)杜甫《登高》:｢無邊落木蕭蕭下 ，不盡長江滾滾來。｣
决眦: (唐)杜甫《望岳》:｢蕩胸生雲層，决眦入歸鳥 。會當凌絕頂，一覽眾山小。｣
叱咤: 發怒聲。
龍虎變，風雲化:《易･乾卦》:｢雲從龍 ，風從虎。聖人作而萬物睹。｣謂明治維新之際，風雲變化，人才湧現。
塵埃野馬:《莊子･逍遙游》:｢野馬也 ，塵埃也。｣注云:｢野馬者 ，游氣也。｣釋文云:｢大地間氣如野馬馳也。｣
呼吸啇聲: (宋)歐陽修《秋聲賦》:｢啇聲主西方之音 ，夷則為七月之律。｣
擲地句:《晉書･孫綽傳》: 綽嘗作《天台山賦》以示友人，范榮期云:｢卿試擲地，當作金石聲也。｣
如意壺敲裂:《晉書･王敦傳》:｢每酒後，輒咏魏武帝樂府，以如意打唾壺為節 ，壺邊盡缺。｣
靈山晞髮: 《楚辭･九歌･少司命》:與汝沐兮咸池，晞汝髮兮陽之阿。
燕筑:  戰國時燕人高漸離善擊筑，與荊軻為友，二人刺秦始皇失敗。(見上《滿江紅･自題看劍引杯小照》注)
吳鉤: (見上《高陽臺･舟自七里瀨至厚田》注)

虞美人   立春後三日夜雨
綢衾夢底池塘好。芳草生多少。一春帘箔受東風。作使輕寒嫩暖綺樓中。   十年來聽江湖雨。只有愁無數。玉梅花上笛聲吹。一片西飛一片更東飛。

此詞作於明治二十三年之春，竹隱二十九歲。他在伊勢已供職三載。

玉梅花上笛聲吹:《樂府詩集･漢橫吹曲》:“梅花落”題解:本笛中曲也 。(唐)李白詩:｢黄鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。｣