朝鮮 佚名
失題
挑燈夜坐便長吁，天地間無一丈夫。三百年來中國土，如何付於老單于。
此為作者因明亡，滿人統治中國所為詩。明亡後，朝鮮仍奉明代正朔，以崇禎紀事，其典策碑文中可證明韓人稱滿州族為野人，漢稱匈奴首領為單于，故詩中如此也。
朝鮮 徐正諄
善竹橋
崧嶽千峯夕照邊，舊時宮闕總寒煙。至今一掬橋頭血，生色高麗五百年。
徐正諄，曾為貢使，有《燕槎行卷》。詩多為經行弔古之作。此詩自注云:｢麗將土
，以身殉國，惟鄭文忠一人。橋上血跡至今宛然，事同方遜志(即方孝孺)血迹碑。｣
鄭文忠，名夢周，高麗迎日縣人。恭愍王(高麗王朝第三十一代帝主。再傳三世，至恭儴王，為李氏朝鮮王朝所襲。高麗傳三十四主，四百七十五年，至公元1392年而止。)九年
，應舉第一，初封永原君，加封益陽郡忠義君。洪武壬甲(明正朔，公元1392年)為李成桂之子芳遠所殺，梟首於市。正德中(明武宗)麗人修《三綱行實》，以夢周為首。詩中｢一掬橋頭血｣云者
，蓋芳遠遣趙英珪殺夢周於道也。方孝孺為明成祖所殺，血滲石上。萬曆末，方孔炤有｢寧可紙灰埋十族，不將銘志屬三楊。｣(謁方正學祠)詠孝孺
，故自注如此。三楊:楊士奇，楊榮，楊溥也。李成桂為高麗朝後李氏朝鮮王朝之開國始祖，史稱太祖者是也。
朝鮮 錢苕隱
詠韓義士
北望河山黯戰塵，彌天孤憤說椎秦。劇憐對泣新亭日，不及扶餘尚有人。
民國二十年(1931)九月十八日(九一八事變)，日人發動瀋陽事變，佔我東北。一月八日，韓人李奉昌狙擊日皇於東京，未中，被執。天下哀之，國人以比安重根(韓人)云 。椎秦，用張子房使力士椎秦王事。《世說新語．言語篇》:｢過江諸人 ，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而歎曰:『風景不殊，正自有山河之異!』皆相視流涕。惟王丞相愀然變色曰:『當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對!』｣結二句謂日犯中國境而不作力抗 ，但嗟失地。而韓人反為此不值刺日皇於東京，中國竟無此人也。
李奉昌，卒業於韓京文昌學校。自朝鮮併於日本，奉昌即懷光復之志。其後，其家財為日人奪去，益懷憤，志愈堅。奉昌曾抵港，與韓獨立黨𣁽往還，其人精悍有謀略，曾易名為木下省藏 ，又曰淺山。謀發，乘日皇閱兵歸，狙擊於櫻花門，彈中副車，日皇怖恐幾墮，奉昌亦被執身殉。
拚擲頭顱殲厥渠，勇哉烈土震扶餘。鴟張竟飲刃三尺，豕負空還鬼一車。天下慕聲同郭解，炙中置匕笑專諸。東風不競從今始，萬事乘除問太虛。
民國二十一年(1932 一二八事件)淞滬戰後，和議成，日將白川等慶功於上海 虹囗公園，韓人尹奉吉，安昌浩，突發炸彈，白川破腹死，餘重傷。事與奉昌刺日皇前後輝映，韓人壯舉也。
厥渠: 《尚書．胤征》:｢火炎崐岡
，玉石俱焚。天吏逸德，烈於猛火，殲厥渠𣁽，脅從罔治。｣孔傳:｢殲，滅，渠，大，魁，帥也。｣
夫餘:
亦作扶餘，中國古族名，亦古國名，為通古斯族中滿族之一支，而漢時分布在今農安為中心之松花江中游平原，在長城以北，南鄰高句離，東接挹婁，而連鮮卑，北至黑龍江，名始見於《史記》。其俗略與匈奴同
。公元前三十一年，夫餘人於鴨綠江西岸，創建高句離國，馬韓(三韓辰韓，弁韓，馬韓。辰韓在東，弁韓在中，馬韓在西，皆在今南韓之南端。)後演為百濟，百濟人即為高句離之分支
。故夫餘即謂朝鮮也。
鴟張: 《尚書．呂刑》:｢罔不寇賊
，鴟義，姦宄奪攘矯度。｣疏:｢無有不相寇盜相賊害為鴟梟之義，鈔掠良善外姦內宄，劫奪人物，攘竊人財，矯稱上命以取人財若己固自有之。｣蔡沈注:｢鴟義者
，以鴟張跋扈為義。｣
豕負:《周易．睽卦》:｢上九，睽孤
。見豕負塗，載鬼一車。｣
郭解:漢時俠客。見史記游俠列傳。
專諸:《吳越春秋》卷一:｢專諸曰:『凡欲殺人君，必求其所好。吳王何好?』光曰:『好味。』專諸曰:『何味所甘?』光曰:『好嗜魚之炙也。』專諸乃去從太湖學灸魚
。又曰:｢王僚乃被棠銕之甲三重，使兵衛陳於道，自宮門至於光家之門，階席左右皆操長戟交軹。酒酣，公子光佯為足疾
，入窋室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中，進之，既至王僚前，專諸乃擘炙魚，因推匕首立戟交軹倚專諸胸。胸斷臆開，匕首如故，以刺王僚，貫甲達背。王僚既死，左右共殺專諸。｣
專諸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吳時，遇之於途。專諸方與人鬥，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當。其妻一呼即還。子胥怪而問其狀：「何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎？」專諸曰：「子視吾之儀，寧類愚者也？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸萬人之上。」子胥因相其貌：碓顙而深目，虎膺而熊背，戾於從難。知其勇士，陰而結之，欲以為用。遭公子光之有謀也，而進之公子光。
光既得專諸而禮待之。公子光曰：「天以夫子輔孤之失根也。」專諸曰：「前王餘昧卒，僚立自其分也。公子何因而欲害之乎？」光曰：「前君壽夢有子四人：長曰諸樊，則光之父也；次曰餘祭；次曰餘昧？次曰季札。札之賢也，將卒，傳付適長，以及季札。念季札為使亡在諸侯未還，餘昧卒，國空，有立者適長也，適長之後，即光之身也。今僚何以當代立乎？吾力弱無助，於掌事之間，非用有力徒能安吾志。吾雖代立，季子東還，不吾廢也。」專諸曰：「何不使近臣從容言於王側，陳前王之命，以諷其意，令知國之所歸。何須私備劍士，以捐先王之德？」光曰：「僚素貪而恃力，知進之利，不睹退讓。吾故求同憂之士，欲與之并力。惟夫子詮斯義也。」專諸曰：「君言甚露乎，於公子何意也？」光曰：「不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣。」專諸曰：「願公子命之。」公子光曰：「時未可也。」專諸曰：「凡欲殺人君，必前求其所好。吳王何好？」光曰：「好味。」專諸曰：「何味所甘？」光曰：「好嗜魚之炙也。」專諸乃去，從太湖學炙魚，三月得其味，安坐待公子命之。
四月，公子光伏甲士於窋室中，具酒而請王僚。僚白其母，曰：「公子光為我具酒來請，期無變悉乎？」母曰：「光心氣怏怏，常有愧恨之色，不可不慎。」王僚乃被棠銕之甲三重，使兵衛陳於道，自宮門至於光家之門，階席左右皆王僚之親戚，使坐立侍，皆操長戟交軹。酒酣，公子光佯為足疾，入窋室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中進之。既至王僚前，專諸乃擘炙魚，因推匕首，立戟交軹倚專諸胸，胸斷臆開，匕首如故，以刺王僚，貫甲達背，王僚既死，左右共殺專諸，眾士擾動，公子光伏其甲士以攻僚眾，盡滅之。遂自立，是為吳王闔閭也。乃封專諸之子，拜為客卿。
(學海書樓 - 黃兆顯老師主講)
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安重根 |
伊藤博文 |
日本 愕隱惠奯
寒夜留客
一粲燈花照雪濃，相邀喜色動簾櫳。別來肝肺冷於鐵，聽盡長安半夜鐘。
愕隱惠奯，生於後光嚴天皇延文二年(元順帝至正十七年，公元1357年)，卒於稱光天皇應永三十二年(明仁宗洪熙元年，公元1425年)。明太祖洪武十九年(1386年)抵中國 ，留十年左右，返國，惠奯為僧人，善楷書，世稱愕隱體。日皇賜佛慧正續國師，有《南游稿》。
日本 希世靈彥
扇面麻雀
竹從墙外出橫枝，風裏低昂不自持。暮雀欲棲心未穩，飛來飛去已多時。
希世靈彥，生於小松天皇應永十一年(明成祖永樂二年，公元1404年)，卒於後土御門天皇長亨二年(明孝宗弘治元年，公元1488年)，敕賜慧鑒禪師，有《村庵稿》。(希世靈彥 ，一作村庵靈彥)
日本 天隱龍澤
公子游春圖
領取名園處處春，華筵一醉動彌旬。金鞍玉勒桃花馬，啜盡民膏是此人。
天隱龍澤，生於稱光天皇應永二十九年(明永樂二十年，公元1422年)，卒於後柏原天皇明應九年(此年始即位，仍舊用前朝後土御門天皇天號)(明孝宗弘治十三年 ，公元1500年)。
日本 景徐周麟
山寺看花
路入青山欲暮鴉，白櫻樹下梵王家。居僧不識惜春意，數杵鐘聲驚落花。
景徐周麟，生於後花園天皇永享十二年(明英宗正統五年，公元1440年)，卒於後柏原天皇永正十五年(明武宗正德十三年，公元1518年)，僧人，有《翰林葫蘆》集。
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)
日本 森槐南 (六) 生平見前
憶江南 書三夢詞人紅葉書扇詞後
生花筆，合是畫眉餘。才子春魂銷盡處，渠儂心事省來初。忍俊問何如。
檀痕掐，艷句界烏闌。好好群娃都品定，卿卿一字費吟安。寫到笑顰難。
箏語歇，偷笑背銀燈。年少多情由我損，春愁今夜為伊增。昨夜夢無凭。
風流罪，懺佛篆烟斜。虛夢早知周是蝶，前身不合鹿銜花。悔煞有情些。
華年憶，曾是可憎才。孔雀東南頻反顧，鴛鴦七十尚徘徊。鬢影為誰頹。
門前柳，憔悴任烏棲。今日樹猶如此也，當時有美一人兮。芳草月淒迷。
日本習俗每逢宴會皆有藝伎侑酒，歌舞娛客。清駐日本公使黎庶昌在紅葉館宴客時，隨員孫君異(即三夢詞人)為諸藝伎題扇，作《憶江南》八首 。槐南和之，兩人詞皆載《鷗夢新志》四十六集。今選錄六首。
生花筆: 相傳唐李白夢筆生花，自是才思才進。見五代王仁裕《開元天寶遺事》。
畫眉: 《漢書張敞傳》:敞為婦畫眉
，長安中傳張京兆眉嫵。
忍俊: 《後傳燈錄》卷七，僧問:｢飲光(伽葉)正見
，為什麼見拈花却微笑?｣:寬道禪師曰:｢忍俊不禁。｣
好好: 唐代名妓，杜牧有張好好詩。序云:｢好好年十三，始以善歌來樂籍中。｣
卿卿: 南朝宋劉義慶《世說新語．惑溺》:王安豐(戎)婦常卿安豐
，安豐曰:｢媂人卿婿，與禮為不敬，後勿復爾。｣婦曰:｢親卿愛卿
，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿。｣後世遂為狎眤愛稱。
一字費吟安: 唐盧延讓《苦吟》:｢吟安一個字
，捻斷數莖鬚。｣
鹿銜花: 元楊維楨《鐵崖詩集》《楊妃春睡圖》詩中原句｢前身合是鹿銜花。｣典出佛經。
孔雀東南頻反顧: 見《樂府詩集》《焦仲卿妻》。｢孔雀東南飛
，五里一徘徊。｣
鴛鴦七十尚徘徊: 見《樂府詩集》古辭《雞鳴》，｢鴛鴦七十二
，羅列自成行。｣
門前柳，憔悴任烏棲: 見《樂府詩集》清商曲辭，簡文帝《烏棲曲》，｢倡家高樹烏欲棲
，羅帷翠被任君低。｣
樹猶如此: 《晉書桓．温傳》:
温自江陵北伐，行經金城，見少時所種柳皆已十圍，慨然嘆曰:｢木猶如此，人何以堪。｣
蝶戀花 戲贈縫兒
小閣拈針無氣力。擲譜鴛鴦，嗔是相思式。却索尊前人愛惜。縫兒小字郎須識。
昨夜銅壺蓮漏滴。紅頰潮霞，淺笑燈前匿。翠黛今朝勻不得。眉心妙暈些兒墨。
縫兒，藝伎名。曾在紅葉館侍宴，槐南有詞贈之云:｢向客勸提金錯落，為人縫到嫁衣裳。｣以此伎為孫君異所眷 ，故槐南一再咏之。
銅壺蓮漏(銅壺滴漏): 古代計時器。唐李肇《唐國史補》:初慧遠以山中不知更漏 ，乃取銅葉製器，狀如蓮花，置盆水上，底孔漏水，半之則沉。每晝夜十二沉，為行道之節。
《日本三家詞箋注》
日本 成島弘(1837-1884)，字保民，號柳北，本名惟弘，別號何有山人。江户(今東京都)人。著名漢學家及隨筆家。作詩以清人袁枚為宗，主性靈，重白描，筆致簡潔，名列明治"五詩宗"。曾遊訪歐美，留下《航西日乘》，有《柳北詩鈔》。
蘇士新航渠
鑿得黃沙幾萬重，風潮濯熱碧溶溶。千帆直向歐洲去，閑却南洋喜望峰。
這是一首記游詩，原兩首。
蘇士新航渠: 即蘇彝士運河，1859年至1869年開鑿而成，貫通蘇彝士地峽，連接地中海和紅海，大大地縮短了從西歐到東方的航程。 喜望峰: 即非洲南端的好望角，因為蘇彝士運河開通後，從印度洋向西歐的航道不必再繞道好望角了。
香港
層層巨閣競繁華，百貨如邱人語嘩。此際誰來買秋色，幽蘭冷菊幾盤花。
這是一首描寫香港風景情物的詩。
倫敦雜詩之一
汔車烟接汽船烟，四望冥冥不見天。忽地長風來一掃，倫敦橋上夕陽妍。
這是一首描寫倫敦風景的詩。自日本閉關鎮國政策解禁後，不少日本人開始走向國外，了解異域的風物。
那邪哥羅觀瀑之一
客夢驚醒枕上雷，起攀老樹陟崔嵬。夜深一望乾坤白，萬丈珠帘卷月來。
這是一首觀瀑布的詩。那邪哥羅即尼亞加拉瀑布(Niagara Falls)，在北美洲尼亞加拉河上，河從伊利湖流注安大略湖，於崖壁處陡落形成瀑布。
塞昆
夜熱侵人夢易醒，白沙青草滿前汀。故園應是霜降雪，驚看蠻螢大似星。
作者於外游途中在當時越南首都塞昆所作，塞昆，又稱西貢，即今天胡志明市。作者在塞昆時正值天氣炎熟，而日本已開始轉涼，進入霜降季節。
丙子歲晚感懷
隙駒驅我疾於梭，四十星霜容易過。文苑偏憐才子句，教坊徒聽美人歌。青雲黃壤舊知少，綠酒紅燈新感多。好似寒梅花上月，棱棱風景奈君何。
這是明治九年(1876)丙子除夕之夜作者四十歲時所作的一首詩。詩中作者回顧了前半生的經歷，叙述了個人的感懷。在感嘆承受孤獨的同時，也顯現出自己的傲岸風骨。這首詩是詩人代表作，從中可以看出他與眾不同的高潔人格。
四十星霜: 四十歲。 青雲: 比喻官埸。 黃壤: 比喻在夜之士。
日本 西喜大(1836-1913)，字道仙，號琴石，熊本縣人。出身於儒醫家庭，中年後開始從事倒幕運動。明治政府成立後，曾在醫學衛生部門任職。晚年收集奇石，古玩，長於作詩。所著除詩文稿之外，還有雜書十餘卷。
城山
孤軍奮鬥破圍還，一百里程壘壁間。吾劍既摧吾馬斃，秋風埋骨故鄉山。
這是一首歌頌西鄉隆盛的詩。城山，在鹿兒島北面。倒幕運動時，倒幕軍隊與幕府軍隊曾在此發生激戰。作者在這首詩中，贊揚西鄉隆盛及其軍隊英勇頑强的戰鬥精神，表達了對這位倒幕英雄的深切懷念之情。
日本 前原一誠(1834-1876)，字子明，號梅窗，別號默宇，椿東等，通稱八十郎，後改彥太郎。本性佐世，長州藩士彥七的長子。長州藩反政府士族的領袖。明治九年(1876)十月率眾發動武裝叛亂 ，不久被平定，論罪處斬，時年43歲。
汗馬鐵衣過一春，歸來欲脫却風塵。一場殘醉曲肱睡，不夢周公夢美人。
這首詩的題目一作《殘醉夢》，從詩意來看，應為明治三年(1870)辭官後所作 ，表現了作者有志不能實現的苦悶心情。
《日本漢詩精品賞析》
越南 阮輝𠐓
涿州題壁
遠捧芝綸萬里來，烟雲繞向馬頭開。客囊衣在縫仍密，帶得平安兩字回。
涿州，中國地名。詩乃使中國時作。芝綸，皇帝詔書，《禮記．緇衣》:｢王言如絲 ，其出如綸｣。
阮輝𠐓，生活於我國明代時，以安南探花出使我國，與當時詩人李調元褚重光等皆有唱和。
越南 范立齊
秋郊雜詠
野外連衡宇，秋高見遠山。斜陽明一半，煙樹斷中間。國破家何在，年深客未還。紫芝如可采，一為問商顏。
商顏: 《史記．河渠書》集解引服虔曰:｢顏 ，音崖。或曰商顏，山名。｣
書懷
故國山河已大殊，故園荒菊半荒蕪。茫茫天地為逋客，擾擾風塵自腐儒。病骨平分秋嶺瘦，臣心仍伴月輪孤。有人勸我杯中趣，為問三閭肯醉無。
三閭: 屈原。
范立齊，安南人，清初在世。時黎朝(1548 - 1789)為阮氏所代(1780 - 1955)，觀詩意，當為作者乃黎氏舊臣而不忍事二姓者。
越南 阮攸
耒陽杜少陵墓
千古文章千古師，平生佩服未嘗離。耒陽松柏不知處，秋滿魚龍有所思。異代相憐空有淚，一家至此豈工詩。掉頭舊症醫痊未，地下無令鬼輩嗤。
阮攸，(1765 - 1820)黎氏王朝顯宗至阮氏福映時期(清乾隆嘉慶朝)十九歲中鄉試。黎氏為阮氏所取代後，攸挈妻子返鄉，生活顛沛流離。1813年，攸四十九歲，出使中國，時嘉慶十八年也 。此詩即作於是時。1820年，復使中國，會病卒。有《清軒前後集》，《南中雜吟》，《北行雜錄》及以越南字喃所寫之《金雲翹》等傳世。《金雲翹》原名《斷腸新聲》 ，越南人士簡稱之為《翹傳》，為阮攸詩之代表作品。故事本於我國清初清心才人之《金雲翹傳》，內容描述明代倭寇入侵時期少女王翠翹之悲慘遭遇。之外，又有余澹心之《王翠翹傳》。夏秉衡之《雙翠圓》等。阮攸即以清初清心才人之《金雲翹 傳》為本。全詩三千二百五十二行，分十二卷，以字喃用六八體之越南民族之獨有詩歌形式寫成。(六八體形式為:上句六字，下句八字;上句第六字必須與下句第六字同韻;下句第八字又必須與後之上句第六字同韻:【00000A，00000A0B ; 00000B，00000B0C ; 00000C，00000C0D ; 00000D，00000D0E】全詩中越典故，越南民歌，漢語並用，蔚成巨構。越語文學版本多不勝數，譯本除漢文外，英，法，俄，德，捷克，日本皆有迻譯。
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)
