唐代古體詩選讀 白居易
樂府詩集【新樂府上】唐·白居易
新樂府五十篇，白居易元和四年作也。其序曰：“《七德舞》以陳王業，《法曲》以正華聲，《二王后》以明祖宗之意，《海漫漫》以戒求仙，《立部伎》以刺雅樂之替，《華原磬》以刺樂工之非其人，《上陽白髮人》以湣怨曠，《胡旋女》以戒近習，《新豐折臂翁》以戒邊功，《太行路》以諷君臣之不終，《司天臺》以引古而儆今，《捕蝗》以刺長吏，《昆明春水滿》以思王澤之廣被，《城鹽州》以誚邊將，《道州民》以美臣之遇主，《馴犀》以感為政之難終，《五弦彈》以惡鄭聲之奪雅，《蠻子朝》以刺將驕而相備位，《驃國樂》以言王化之先後，《縛戎人》以達窮民之情，《驪宮高》以惜人之財力，《百煉鏡》以為皇王之鑒，《青石》以激忠烈，《兩硃閣》以刺佛寺之浸多，《西涼伎》以刺封疆之臣，《八駿圖》以懲遊佚，《澗底松》以念寒雋，《牡丹芳》以憂農，《紅綿毯》以憂蠶桑之費，《杜陵叟》以傷農夫之困，《繚綾》以念女工之勞，《賣炭翁》以苦宮市，《母別子》以刺新間舊，《陰山道》以疾貪虜，《時世妝》以儆風俗，《李夫人》以鑒嬖惑，《陵園妾》以憐幽閉，《鹽商婦》以惡幸人，《杏為梁》以刺居處之奢，《井底引銀瓶》以止淫奔，《官牛》以諷執政，《紫豪筆》以譏失職，《隋堤柳》以憫亡國，《草茫茫》以懲厚葬，《古塚狐》以戒豔色，《黑潭龍》以疾貪吏，《天可度》以惡詐人，《秦吉了》以哀冤民，《鴉九劍》以思決壅，《采詩官》以鑒前王亂亡之由。”大抵皆以諷諭為體，欲以播於樂章歌曲焉。
上陽白髮人
天寶五載已後，楊貴妃專寵，後宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉。
上陽人，紅顏暗老白髮新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百餘人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆 云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦。少苦老苦兩如何？君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白髮歌 。
《新樂府》是白居易最傑出的組詩，也是祖國古典詩歌中最傑出的組詩之一，共五十篇。這一組詩在非常廣闊的範圍內，非常深刻地反映了唐代，特別是詩人所生活的中唐時代的社會，政治各方面的重大問題，同時也體現了詩人自己先進的社會，政治思想和極為高妙的藝術手段。
這篇詩通過上陽宮一位宮人不幸的一生，控訴了慘無人道的封建帝王的多妻制，對於宮女被迫將自己的青春和生命埋葬在冷宮裏表現了深刻的同情，因而作品放射着強烈的人道主義的光芒。
新豐折臂翁
新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。問翁臂折來幾年，兼問致折何因緣。翁
云貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無何天寶大征兵，戶有三丁點一丁。點得驅將何處去，五月萬裏雲南行。聞道雲南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆
云前後征蠻者，千萬人行無一回。是時翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征雲南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉土。此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂孤骨不收。應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。
戒邊功也。
唐時，在今雲南省地區，由烏蠻，白蠻等兄弟民族建立了一個國家，名為南詔，和唐帝國時和時戰。天寶時代，楊國忠為了想更多地取得玄宗的恩寵，提高自己個人的威望，曾經幾次發動對南詔的戰爭，但都失敗了。發動戰爭的結果是人民痛苦，農村凋敝，國力削弱，後來安祿山叛變，就沒能迅束釆取有效措施，加以鎮壓。詩人通過這位折臂翁生動的回憶，指出了那次不義戰爭對於祖國和人民的危害性，也反映了人民對於我國各族人民和睦相處，共過和平生活的願望。
杜陵叟
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長吏明知不申破，急斂暴徵求考課。
典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日
里胥方到門，手持尺牒榜鄉村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
傷農夫之困也。
統治者為了自己的利益，有時也答給人民一點兒小恩小惠，但往往有名無實，人民並得不着什麽好處。這篇詩所寫的情况，正是如此。它揭穿了統治階級的虛偽性是極其有力的。
繚綾
繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺，應似天臺山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕，天上取樣人間織。織為雲外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金鬥熨波刀翦
紋。異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。汗沾粉汙不再著，曳土拖泥無惜心。繚綾織成費功績，莫比尋常糸繒與帛。絲細繅多女手疼，劄劄千聲不盈尺。昭陽殿裏歌舞人，若見織時應也惜。
念女工之勞也。
這是一篇申斥統治者奢華浪費的詩，但同時也反映了唐代紡織工業的進步和工人技術的精妙。
母別子
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勳。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。寵新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶床一初
生，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似後園桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女，但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
這首詩寫了一個婦女在男權社會中的悲慘命運。結尾三句，是舊人咒詛新人的話。但事實上，新人和舊人的命運，在本質上又有什麽不同呢?只是她們還沒有認識到這一點罷了。
以上程千帆新選評注《唐詩三百首》
喻守真《唐詩三百首詳析》選讀 唐人絕句評 周振甫談唐詩三百首
《唐詩三百首》流行的版本，目下有三種。就注釋說，上海古籍出版社本金性堯同志的《唐詩三百首新注》，吸收了前代和當代的研究成果，除注釋外，兼及風格，最為詳備，後來居上。陳婉俊補注的《唐詩三百首》，保存了孫洙的批語，對理解這些詩有啓發。補注引用典故的原文，比較詳實，也有特色，中華本喻守真的《唐詩三百首詳析》，對每首詩都注明平仄，便於按平音步仄音步來念，可以收到"不會吟詩也會吟"的效果，每首詩後還附有注釋和作意，可供參考。
孟浩然 夏日南亭懷辛大 五古
山光忽西落，池月漸東上。散髮乘夕涼，開軒臥閒敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
上聲養韻
作意:
題中｢夏日｣一作｢夏夕｣，看了全詩所寫景物，當然是夏夕來得妥當貼切。全詩中心，重在懷字，在傍晚乘涼的時候，想念老朋友，可惜眼前沒有知音的人，就嬾得取琴來彈，孤負美景良辰，想念着不能見面，還希望夢中相會，詩人真摯的情感，多是這樣的呵!
作法: 首二句是點｢夕｣字，日落用｢忽｣，月上用｢漸｣，用字極有分寸。｢散髮乘涼｣切｢夏｣字，｢｣開軒點｢南亭｣｢荷風｣兩句，寫夏日傍晚的景物。｢風露｣和｢涼｣字相照應，扣定夏夕，移不到別處去。以上都是寫景，以後四句轉入抒情。正寫｢懷｣字。並且自從日落寫到夜深露重，又寫到中宵，層次一些不亂。
孟浩然 宿業師山房期丁大不至
五古
夕陽度西嶺，羣壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。
去聲徑韻
作意: 此詩中心在一｢期｣字。在山間夜宿等待一個人，只看到時間一刻一刻過去而所期待的人，終不見來，看他並不心焦，並不抱怨，還自抱琴相候，是怎樣的閒適呵!
作法:
開首就寫傍晚，是顧到題目的｢宿｣字，｢松月｣｢風泉｣是寫在將晚時所見聞的風景。再用｢歸樵｣｢棲鳥｣時間又進一層，並以陪襯丁大。用一｢欲｣字，猶有未盡歸意，還是希望他能如期而來，結果還是相信他｢期宿來｣，所以仍舊抱琴去等。不明言不來，而不來的意思已寫得十分透澈了。這首詩又可和《尋西山隱者不遇》那一首相對照。尋而不遇，仍然得盡其興;期而不來，也是自得其樂。前詩｢何必待之子｣是不遇之後自慰的話;這裏說｢之子期宿來｣是不來之前自信的話。兩者都脫盡火氣，一些不露抱怨聲口可以想見詩人的風度。
《又玄集》，唐末韋莊選唐詩 ，從盛唐至晚唐作者142人，詩297首。取材面廣，包括各個方面詩人，甚至僧人婦女。國內已佚，日本尚存享和三年(1803)刻本。日本學者攝影寄予夏承燾先生，收入《唐人選唐詩》，1956年中華書局排印 。韋莊，中唐詩人韋應物四世孫，昭宗乾寧進士，曾任校書郎，左補闕。後至蜀任王建前蜀宰相。 (十九)
羅隱 牡丹
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。可怜韓令功成後，辜負穠華過一身。
羅隱 杏花
暖觸衣襟漠漠香，間梅遮柳不勝芳。數枝艷拂文君酒，半里紅歌宋玉墙。盡日無人凝悵望，有時經雨似凄凉。舊山山下還如此，迴首東風一斷腸。
鄭谷 題杭州樟亭驛閣
故國江天外，登臨返照間。潮平無別浦，木落見他山。沙鳥晴飛遠，漁人夜唱閑。歲窮歸未得，心逐片帆還。
鄭谷 京師冬暮詠懷
覓句干名秪自勞，苦吟殊未補風騷。烟開水國花期近，雪滿長安酒價高。舊業已荒青藹逕，寒江空憶白雲濤。不知春到情何限，唯恐流年損鬢毛。
高蟾 下第後獻高侍郎
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
高蟾 金陵晚眺
曾伴浮雲悲晚翠，猶陪落日汎秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
送別與悼亡詩詞選讀
流傳下來的古典詩詞中，關於愛情的詩篇佔有很大的比重，而其中又以描寫離別與悼亡的作品最令讀者有較深刻的感受。前人的悼亡作品中，我們熟悉的又膾炙灸的有晉-潘岳的《悼亡詩》，唐-元稹的《遣悲懷》，宋-蘇軾的《江城子》，清-納蘭性德的《沁園春》。其它作家在這方面的詩詞是讀者少有留意的。這裏介紹其中一些也頗值得賞析的離別與悼亡的作品。
清 蒲松齡
悼內
寫《聊齋志異》的蒲松齡
浮世原同鬼作鄰，况當歲過七餘旬。寧知杯酒傾談夕，便是閨房訣絕辰。魂若有靈當入夢，涕如不下亦傷神。邇來倍覺無生趣，死者方為快活人。
蒲松齡十八歲時與比他小三歲的劉氏成婚，五十六年中艱苦共嚐，一旦永訣自是有深悲劇痛。"浮世原同鬼作鄰"，寫生與死之關係，末句"死者方為快活人"的以生為苦，以死為樂的寫法，看似違反常理，却將哀痛之情表現得份外沉重，道前人所未道。
清 席佩蘭 送外入都
打叠輕裝一月遲，今朝真是送行時。風花有句憑誰賞，寒暖無人要自知。情重料因非久別，名成翻恐誤歸期。養親課子君休念，若寄家書只寄詩。
這是作者送別丈夫入京應試而作。"外"是指她的丈夫孫原湘，舊日夫妻稱曰外，內。孫原湘與席佩蘭都是袁枚(子才)的弟子。作者抓住"送別"的一刻，細膩入微地抒寫自己的心情，以及對丈夫的叮嚀企盼。
作者另有一首:
清 席佩蘭
寄衣曲
欲製寒衣下剪難，幾回冰淚灑霜紈。去時寬窄難憑準，夢裏尋君作樣看。
在古代詩歌中，以寄衣為題材寫閨怨兼愛情的詩不少。同是寫縫衣寄遠，此詩每句都扣緊題目，而且在第三句的轉折之後，第四句翻出新境，予人新穎之感。這就是藝術棄舊創新的例子。
唐 元稹 遣悲懷 三首 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 清 納蘭性德 沁園春 序:丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云:"銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。"婦素未工詩，不知何以得此也。覺後感賦長調。 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閒時，並吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續贏得更深哭一場。遺容在，只靈飊一轉，未許端詳。 重尋碧落茫茫。料短髮，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出迴腸。
南鄉子 為亡婦題照 |