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7) 筆記， 掌故， 風俗， 瑣語 王力 龍蟲並彫齋瑣語
我第一次看見的外國人是兩個貼香烟廣告的。當時我在偏僻的小城市，雖沒有像現在昆明的小孩跟着外國人到處跑，但是他們的眼睛，鼻子，身材和服裝
，的確引起了我的一種極端奇異的的感覺｡ 大人，父母官，老爺，大老爺，老佛爺，奴才，臣，先生，晚生，卑職，閣下，足下
(一) "大人" "父母官" |
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本月文學作品介紹: (2010年2月)
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1) 心遠廬隨筆 在世閒言
之
揭開心中幕，日日有陽光｡ 我與畫家阿虫不認識，只有兩次在書展和書店的簽名會見過面｡但少年時代就留意到他在報刊上以嚴以敬署名的政治小品漫畫｡如果記憶沒錯，大概是在上世紀六十年代首創局部彩色版面的"天天日報"｡他不是什麼大畫家 ，但有他自己的思維和創意特色。據說他一生並不過得愜意，而且艱苦，但他以平常心處之，全不悲觀｡他的作品對普羅大眾有很高的啟發性，卻不深奧。近年他這類作品的數量不少，其中有一張畫題是"揭開心中幕，日日有陽光"，我很喜歡，把它放在壁架上｡ 陽光代表人生的燦爛與朝氣，動力的象徵，可惜很多人每天都不能揭開心中的結和幕，因此每天眼中都見不到陽光｡每天都像生活在灰暗的寒冬。時刻感到日落黄昏 ，萬物沉靜，提不起勁，不願領悟日出的光輝，面對新的開始｡ 我們應該如何面對黃昏，就不能不說到詩人李商隱的"夕陽無限好，只是近黃昏"｡這兩句名句給了我們一千多年的思想上的負面影響，是要更正的｡我們會意興偶發去觀賞日出 ，日落，就是因為它的美麗，所以是"夕陽無限好"，詩人本也是這麼說，可惜跟着又訴說"只是近黃昏"，這一歎息就立即把夕陽的美麗徹底否定了 。或許他在傾訴自身的情況，沒料到影響了千百代以後的讀者｡我們不妨改成"雖是近黃昏，夕陽無限好"，就因為它是無限好，才引發積極的意義和人生觀｡年青朋友 ，年老朋友，不要被詩人詞客薰染。我們要的是積極人生，"日出"，"日落"都是美麗和無限好的，這才不枉作為天地間一個百代之過客｡ |
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2) 韻海遺音 |
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近日報導美國有位醫生三十年來不改，每星期都抽一天時間往僻遠小島給市民診病｡還有無國界醫生，義務工作者定時往各國各地為落後地區的貧苦人士免費治病。這些無私熱心的工作者
，很值得我們敬佩｡ 唐代詩人劉夢得有一首(贈眼醫婆羅門)詩: 三秋傷望遠，終日泣途窮｡兩目今先暗，中年似老翁｡看朱漸成碧，羞日不禁風｡師有金篦術 ，如何為發蒙｡ 一個印度游方郎中眼醫，不遠萬里，跋山涉水，來到中國行醫｡艱苦程度恐怕比玄奘大師出關往彼邦求經之旅不遑多讓。如果把經歷寫下來，大可媲美(馬可孛羅游記)，也是中印文化交流史上一件值得記載的事 ，這印度醫師的"金篦術"是如何給人治療眼疾，不得而知了｡ |
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3) 詩餘閒拾 啓功 更多啓功詩詞 踏莎行 造化無憑，人生易曉，請君試看鐘和錶｡每天八萬六千餘，不停不退針尖秒｡ 已去難追 ，未來難找，留它不住跟它跑。百年一樣有仍無，誰能不自針尖老｡ 踏莎行 美譽留芳，臭名遺屁｡千千萬萬書中記｡張三李四是何人，一堆符號A加B｡ 倘若當初 ，名非此字。流傳又或生歧異｡問他誰假復誰真，骨灰也自難為計｡ 一九九四年元日口占 起滅浮漚聚散塵，何須分寸較來真｡莫名其妙從前事，聊勝於無現在身｡多病可知零件壞 ，得錢難補半生貧。晨曦已告今天始，又是人間一次春｡ |
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4) 幽默詩文 喻世諧文 舊有"時新笑話"一書，兹錄二則以供一笑｡ 其一) 學生夢: 鄉有某私塾生，天將及午，始行來塾，師責之曰，汝今來何遲也｡生曰，適與吾父掘井，得𦉡一，滿儲如錫如鉛之物，人皆曰銀，遂與父抬往家中，故此來遲｡師曰 ，誠銀也，勿疑矣，汝父云何，曰，云與阿師作脩金，師大喜，遂與以食，又問曰，汝父又云何，曰，云與阿師做新衣，師聞之，喜不自禁，待生愈行委婉，生食畢，師又問曰，汝父尚有何言 ，生曰，最後余即夢醒矣｡ 魯迅有仿唐崔顥黃鶴樓詩，中有句云"文化一去不復返，此地空餘文化城"，此則亦仿崔顥詩｡ 其二) 航空署因欠薪過多，署內人員多托故不到｡昨有人提議，將航字取消，改題"空署"二字｡又有人作一詩云:"署員已乘飛艇去 ，此地空餘飛艇樓｡飛艇一去不復返，署中花木靜悠悠。鳴嗚督辦汽車到，冷冷門房署外遊｡只問欠薪何日發，衙門不上使人愁｡ |
5) 字詞音義辨正 更多按此 丏，(音免)上聲，不見也｡避箭的短牆｡ 丐，(音蓋)去聲，乞也，請求曰丐。乞丐｡ |
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6) 新詩每月一首 "盼望" 一個海員說 作者艾青(1910-1996)｡這首詩原題"盼望"，寫於1979年｡
一個海員說， 詩人的構思很妙，寫一個海員最喜歡起錨時激起的浪花，而另一個海員最高興聽到拋錨時的喧嘩｡起錨是盼望出發，拋錨是盼望到達｡詩人突出地寫航海的開始與終結｡這兩個盼望 ，有高度概括人生的意味。正如我們常說的有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。年青人盼望踏入社會，開始投身事業，大展拳腳，若干年後，他的盼望同樣像是聽到拋錨的聲音，完成了人生目標 ，很想退下來到達另一個人生階段｡ |
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7) 筆記， 掌故， 風俗， 瑣語 王力 龍蟲並彫齋瑣語
我第一次看見的外國人是兩個貼香烟廣告的。當時我在偏僻的小城市，雖沒有像現在昆明的小孩跟着外國人到處跑，但是他們的眼睛，鼻子，身材和服裝
，的確引起了我的一種極端奇異的的感覺｡ 大人，父母官，老爺，大老爺，老佛爺，奴才，臣，先生，晚生，卑職，閣下，足下
(一) "大人" "父母官" |
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8) 文章作法指導 文章的要素 之三 續上期: 夏丏尊先生對於作文的態度上有很詳細的叙述 2) 在這文中所要說的是甚麽?這是普通所謂題義，就是文章的中心思想｡作文 能把持中心思想，自然不會有題外之文｡例如主張在男女同校的文字中，斷用不着(乾道成男，坤道成女)，(男子三十而娶，女子二十而嫁)等類的廢話｡在記述 風災的文字中，斷不許有颶風發生的原因底科學的解釋｡有一次入學試驗，我出 了一個作文題"元旦"，有一個受試者開端說甚"元旦就是正月一日，人民於此日 大家休息遊玩....."等類的話，中間畧述社會歡樂情形，結末又說:"不知國之將亡.....凡我血氣青年快從今日元旦覺悟 。....."等，這是完全忘了題義的例｡ 3) 誰在做這文?這是作者的地位問題，也就是作者與讀者的關係問題｡再換句話 說，就是要問以何種資格向人說話｡例如:現在大家同在一個學校裡，假定這學校還 沒有高級中學，而大家都希望添辦起來，將此希望的意思，大家作一篇文字，教師 底文字與學生底文字，是應該不同｡校長如果也作一篇文字，與教師學生的亦不同 的｡一般社會上的人，如果也提出文字來，更加各各不同｡要點原是一致，而說話的 態度，方法等等，卻都不能不異的｡同樣，子對於父，和父對於子不同，對一般人和 對朋友不同，同是朋友之中，對新交又和對舊交不同｡記得有一個笑話，有一學生寫給他父親的信中言兒:"我錢已用完，你快給我寄十元來 - 勿誤 -"父親見信大怒，這就是誤認了地位的毛病｡ 4) 在甚麼地方做這文?作這文的所在地，也有認清的必要，或在鄉村，或在都會，或 在集會(如演說)，或在外國，因了地方不同，態度也自須有異｡例如在集會中，應採 眼前人人皆知的材料，在鄉村，要採現成的事項｡在國外，應用外國語，在國內應用 本國語(除不得已須用外國原語者外｡)｡我們的 father，你的 wife 之類，是怪難看難聽的｡ |
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9) 談文學 文學上的低級趣味 (上) 之二 第一是偵探故事｡人生來就有好奇心，一切知識的尋求，學問的討探，以及生活經驗的嘗試都由這一點好奇心出發｡故事的起源也就在人類的好奇心｡小孩子略懂人事 ，便愛聽故事，故事愈穿插得離奇巧妙，也就愈易發生樂趣。穿插得最離奇巧妙莫過於偵探故事｡看這種故事有如猜謎，先有一個困難的疑團，產生疑團的情境已多少埋伏着可以解釋疑團的線索 ，若隱若現，忽起忽沒，舊線索牽引新線索，三灣九轉，最後終於轉到答案。在搜尋線索時，'山窮水盡疑無路，栁暗花明又一村'是一種樂趣;在窮究到底細時，(一旦豁然貫通)更是一種樂趣｡貪求這種樂趣本是人情之常 ，而且文學作品也常顧到要供給這種樂趣，在故事結構上做工夫。小說和戲劇所嘗講究的(懸揣與突驚 suspense and surprise)便是偵探故事所賴以引人入勝的兩種技巧｡所以愛好偵探故事本身並不是一種壞事，在文學作品中愛好偵探故事的成分也不是一種壞事｡但是我們要明白 ，單靠尋常偵探故事的一點離奇巧妙的穿插決不能成為文學作品，而且文學作品中有這種穿插的，它的精華也決不在此。文學作品之成為文學作品，在能寫出具體的境界，生動的人物和深刻的情致｡它不但要能滿足理智 ，尤其要感動心靈｡這恰是一般偵探故事所缺乏的，看最著名的(福爾摩斯偵探案)或(春明外史)就可以明白。它們有如解數學難和猜燈謎，所打動的是理智不是情感｡一般人的錯誤就在把這一類故事不但看成文學作品 ，而且看成最好的文學作品，廢寢忘餐，手不釋卷，覺得其中滋味無窮｡他們並且拿讀偵探故事的心理習慣去讀真正好的文學作品，第一要問它有沒有好故事，至於性格的描寫 ，心理的分析，情思與語文的融貫，人生世相的深刻瞭解，都全不去理會。如果一種文學作品沒有偵探故事式的穿插，儘管寫得怎樣好，他們也嘗不出什 麼味道｡這種低級趣味的表現在一般讀者中最普遍｡ |
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